书法家张宝山,1942年生于河北唐县,自幼浸润于燕赵文化沃土,与书法结缘近七十年,他幼承家学,六岁临池,先习唐楷《九成宫》《玄秘塔》,后攻魏碑《张猛龙》《郑文公》,及弱冠又深入“二王”行草,遍览宋元明清墨迹,以“溯源流、立根本、求新变”为治书要义,最终形成雄浑中见典雅、端庄寓灵动的艺术风格,成为当代北方书坛兼具传统底蕴与时代气象的代表人物之一。
张宝山的书法艺术,以楷书为根基,行书为羽翼,兼及隶篆,尤以楷书成就最为卓著,其楷书取法颜真卿的雄浑大气与柳公权的骨力洞达,又融入晋人韵致与唐法严谨,形成“笔厚意丰、结构精严”的独特面貌,观其楷书,用笔以中锋为主,藏锋起笔、回锋收笔,转折处方圆兼备,既有颜体的“屋漏痕”般浑厚,又有柳体的“折钗股”般劲挺;结体端庄而不呆板,重心平稳中见欹侧变化,笔画疏密有致,粗细对比自然,于平正中见险绝,于规整中显灵动,如其所书《朱子家训》册页,单字结体宽博而不松散,笔画如锥画沙、屋漏痕,力透纸背,而字与字之间顾盼生姿,行气贯通,展现出“楷法精严,意态萧然”的艺术境界,其行书则取法“二王”的飘逸流畅与米芾的跌宕奇崛,用笔提按分明,使转自如,线条富有弹性与节奏感,结体欹正相生,墨色浓淡相宜,既有“书圣”的雅逸,又具宋人的意趣,如《赤壁赋》行书长卷,笔势连绵不绝,如行云流水,时而舒缓,时而奔放,墨色由浓至淡,由润至枯,变化丰富,将文中的豪迈旷达与书法的抒情性完美融合。
为系统梳理张宝山书法的艺术特质,可将其风格维度归纳如下:
风格维度 | 具体表现 | 代表作品中的体现 |
---|---|---|
笔法 | 中锋为主,藏锋起笔,回锋收笔,转折方圆兼备,提按顿挫分明 | 《九成宫》临本中横画的“蚕头燕尾”,《兰亭序》临本中竖画的“悬针垂露” |
结体 | 端庄沉稳,重心平稳,笔画疏密有致,欹正相生,宽博而不松散 | 《朱子家训》“静”字左右结构疏密对比,《赤壁赋》“之”字欹侧取势 |
墨法 | 浓淡相宜,枯润结合,以润为主,枯笔飞白自然 | 《心经》册页中“色不异空”的墨色变化,《行书诗轴》结尾飞白笔意 |
章法 | 行气贯通,虚实相生,整体和谐,字组呼应,行距疏朗 | 《道德经》长卷字字独立而气脉相连,《四条屏》每屏独立又统一于整体风格 |
在艺术理念上,张宝山始终秉持“守正创新”的宗旨,他认为“书法之根在传统,书法之魂在性情”,强调“师古而不泥古,创新而不离法”,他深入研究书法史,注重碑帖结合,既临摹碑刻的雄强骨力,也研习帖学的灵动气韵,将北碑的“金石气”与南帖的“书卷气”融为一炉,其创新并非刻意求变,而是在深厚传统基础上的自然生发,如将楷书的严谨与行书的流畅结合,形成“楷中有行,行中有楷”的独特面貌;或将隶书的笔意融入楷书,使笔画更具古拙意味,他还注重书法与文学、哲学的融合,认为“书为心画”,书写内容多选择经典诗文、名言警句,在笔墨中融入个人对传统文化的理解与感悟,使作品兼具形式美与内涵美。
张宝山的艺术成就得到了业界广泛认可,现为中国书法家协会会员、河北省书法家协会顾问、河北省文史研究馆馆员,其作品多次参加全国书法展、国际书法交流展,并获“全国书法兰亭奖”“河北省文艺振兴奖”等多项大奖,被故宫博物院、中国美术馆、中国国家博物馆等机构收藏,还多次赴日本、韩国、新加坡等国举办个展,推动中国书法走向世界,他还致力于书法教育,担任河北师范大学书法专业兼职教授,培养了一批青年书法人才,其“以书育人、以文化人”的教育理念,影响了一代习书者。
相关问答FAQs:
问:张宝山的书法风格是如何在传统与创新中找到平衡的?
答:张宝山的风格平衡体现在“溯源”与“出新”的辩证统一,他早年遍临经典,深谙唐楷的法度、魏碑的骨力、“二王”的韵致,打下了坚实的传统根基;在此基础上,他以“笔墨当随时代”为自觉,将北碑的“金石气”与南帖的“书卷气”融合,将楷书的严谨与行书的流畅结合,甚至在楷书中融入隶书的笔意,使传统技法焕发新活力,这种创新并非颠覆传统,而是在尊重书法法度前提下的个性表达,如结体在端庄中见欹侧,墨法在浓淡中见层次,既保留了书法的“古意”,又具有鲜明的“时代感”,实现了“守正”与“创新”的和谐统一。
问:初学者学习书法,应如何从张宝山的作品中汲取营养?
答:初学者可从张宝山的作品中分阶段汲取营养:从楷书入手,临摹其《九成宫》《朱子家训》等楷书作品,重点学习其用笔的中锋正直、转折的方圆兼备,以及结体的端庄平稳,掌握楷书的基本法度;过渡到行书,临摹其《兰亭序》《赤壁赋》等行书作品,体会其笔势的连绵、使转的自如,以及墨色的浓淡变化,学习“行楷相间”的节奏感;学习其章法布局,观察作品中字与字、行与行的呼应关系,理解“虚实相生、气脉贯通”的整体美学,要注重其“以书载道”的理念,在临摹中感悟书法背后的文化内涵,避免单纯追求技法而忽视性情表达,真正做到“技进乎道”。