李邕（678—747），字泰和，唐代著名书法家、文学家，因曾任北海太守，世称“李北海”，其书法艺术在唐代独树一帜，将行书推向新的高度，与张旭、怀素并称“唐代行书三大家”，对后世苏轼、赵孟頫等影响深远，李邕书法初学王羲之，后融合碑版雄强与帖学灵动，形成“风樯阵马，笔力扛鼎”的独特风格，既存晋人风韵，又具盛唐气象,堪称唐代书法革新的关键人物。
李邕书法以行书成就最高，兼擅楷、草，其用笔以中锋为主，侧锋辅之，提按分明，转折方劲，线条刚柔相济，既有“屋漏痕”的浑厚，又有“锥画沙”的劲挺，结字上打破晋人平正格局，采用欹侧取势，左低右高，上紧下松，形成险中求稳、动中寓静的视觉效果，章法则讲究行气贯通，字大小错落，疏密有致，字距紧密而行距开阔，整体气势磅礴而不失灵动，被誉为“书中仙手”，其书法内容多为自作诗文或碑刻题记，文学性与艺术性相得益彰，展现出“以书载道”的文人情怀。
李邕传世作品以碑刻为主，因真迹稀少，更显珍贵,以下为其代表作品概览：
| 作品名称 | 年代 | 类型 | 藏地/特点 |
|---|---|---|---|
| 《麓山寺碑》 | 开元十八年（730） | 行楷 | 湖南长沙岳麓寺，结字宽博，气势开张，被誉为“天下第一行书”之一 |
| 《李思训碑》 | 开元八年（720） | 行楷 | 陕西蒲城，笔力遒劲，端庄中见灵动，为初学行书经典 |
| 《法华寺碑》 | 天宝元年（742） | 行楷 | 山东兖州，笔画厚重，章法茂密，晚年代表作 |
| 《云麾将军李秀碑》 | 开元二十六年（738） | 行楷 | 陕西西安，字形修长，行笔流畅，兼具碑版气势与帖学韵味 |
| 《东林寺碑》 | 开元十五年（727） | 行楷 | 江西九江，用笔方圆兼备，结字紧凑，为中年风格成熟之作 |
| 《叶国重碑》 | 开元二十七年（739） | 行楷 | 河南洛阳，笔力沉雄，转折处见棱角，体现“李北海体”的典型特征 |
| 《少林寺戒坛铭》 | 开元二十三年（735） | 楷书 | 河登封，楷法严谨，笔画瘦劲，为其少见的楷书精品 |
李邕书法的艺术价值不仅在于技法创新，更在于其“书如其人”的精神内核，他性格豪放不羁，书法亦如其人，笔势雄强，气势恢宏，展现出盛唐时期的自信与活力，宋代苏轼评价“李北海书，本学右军，而变其体，自成一家”，米芾称其“如乍富小儿，举止颇野”，均承认其突破传统的革新意义，元代赵孟頫虽以“复古”为宗，亦曾临习李邕，取其用笔之劲健，清代王铎更是将李邕书法与王羲之、米芾并列为“行书三宗”,足见其历史地位。
李邕书法对后世的影响贯穿千年，尤其在明清至近现代，其碑帖融合的创作理念成为书家探索的重要方向，其作品不仅是书法艺术的典范，更是研究唐代文化、文学与审美的重要载体，尽管传世真迹不足十件，但通过历代摹刻与著录，李邕的书法精神得以延续,至今仍为书家研习取法的经典。
相关问答FAQs
Q1：李邕书法与王羲之书法的主要区别是什么？
A：李邕书法虽源于王羲之，但风格差异显著，王羲之书法以“中和之美”为核心，用笔含蓄内敛，结字平正安稳，章法疏朗空灵，追求“不激不厉而风规自远”的境界；李邕则在继承基础上融入碑版雄强笔意，用笔方劲外拓，结字欹侧险峻，章法茂密紧凑，气势更为奔放，体现出唐代书法“尚法”与“尚势”的时代特征，简言之，王羲之是“雅逸”，李邕是“雄健”。
Q2：学习李邕书法应从哪些作品入手？
A：学习李邕书法建议从《李思训碑》《麓山寺碑》入手，前者笔法相对规整，结构端庄，适合掌握其基本用笔与结字规律；后者气势更为开张，行气贯通，可体会其成熟期的章法与意境，初学者需注意把握其“方圆兼备”的用笔特点，避免过分强调棱角而失之生硬；同时注重行笔的连贯性，理解“以势带笔”的创作逻辑，待基础稳固后，再临习《法华寺碑》《云麾将军李秀碑》等晚年作品，感受其“人书俱老”的艺术境界。
