书画家张广东，当代中国书画艺术领域一位兼具传统底蕴与创新精神的代表性人物，他出生于书画之乡河南开封，自幼浸润在黄河文明的深厚文脉中，耳濡目染间对笔墨纸砚产生了浓厚兴趣，少年时师从当地名家系统研习书法，从颜真卿的雄浑楷书入手，上溯魏晋碑版，下涉宋元明清诸家，打下了坚实的书法功底；青年后转向绘画，以山水为宗，兼及花……

在成都这座浸润着千年文脉的城市，书法艺术始终流淌在街头巷尾的烟火气中，而赵洪正是当代成都书法界一位不可忽视的践行者与传承者，他以笔墨为媒介，将巴蜀山水的灵秀与文人风骨的厚重熔铸于一纸，既坚守传统法度，又勇于探索创新,为成都书法的当代发展注入了鲜活力量，赵洪的艺术之路，始于对传统的敬畏与深耕，1975年出生于成都……

郑淑万，当代书法界一位深耕传统又勇于创新的艺术家，其书法作品以“融古铸新”为核心特质，在楷书、行书领域建树颇丰，被誉为“静中寓动”书风的践行者，她出生于书法世家，自幼受家庭熏陶临池不辍，少年时师从著名书法家欧阳中石，系统研习《九成宫》《张玄墓志》等唐楷经典，后遍访魏碑刻石与宋人行草，于雄强与灵动间找到平衡点，逐……

孙家鼎作为晚清重臣、教育家，其书法艺术在清代书坛独具一格，既有馆阁体的端庄严谨，又融入碑学的雄浑厚重，形成了“以学养书、以书载道”的独特风貌，作为咸丰九年状元，他身兼政治、教育双重身份，书法不仅是文人雅趣的体现，更承载着“经世致用”的儒家思想，对后世学者型书法产生了深远影响，孙家鼎书法以楷书、行书为最精，风格上……

在日本画坛,虽无广泛记载的“瘦石”之名，但结合日本南画传统中“瘦劲”的审美追求，可视为一类以石入画、以瘦传神的艺术家风格的统称，若聚焦于具体人物，明治时期的南画家中，本名“小林瘦石”（1875-1942）的画家以其独特的“以石观心”理念，在文人画与日本本土美学的融合中留下了深刻印记，他一生以石为友，以瘦为骨，将……

九江,这座襟江带湖的历史文化名城，不仅以“庐山东五老峰，青天削出金芙蓉”的自然风光闻名，更孕育了一代代丹青妙手，他们或生于斯长于斯，或虽迁居他乡却始终以故乡为创作源泉，在笔墨间勾勒出匡庐的雄奇、鄱湖的浩渺，也传承着江州文脉的千年风韵，古代九江画家的文人基因与山水情怀九江的绘画艺术源远流长,可追溯至魏晋时期，东晋……

书画家徐瑞，当代艺坛一位将传统笔墨与现代意境深度融合的践行者，其作品以“书骨画魂”的独特风貌，在书画界广受瞩目，他出生于江南文化名城苏州的一个书香门第，祖父为当地小有名气的民间画师，幼时常伴祖父研墨铺纸，耳濡目染间对书画艺术萌生浓厚兴趣，少年时，他临摹《兰亭序》《芥子园画谱》等经典，打下坚实的传统功底；青年时代……

在选择玉石饰品时，许多女性都会纠结“戴玉还是翡翠更好”，“玉”是一个广义的概念，而翡翠是玉的一种，属于硬玉，两者虽同属玉石家族，但在文化寓意、材质特性、美学风格、佩戴场景等方面存在显著差异，要做出适合自己的选择，需结合个人气质、需求及预算综合考量，文化寓意：温润德行vs吉祥富贵玉在中国文化中有着数千年的历史……

高继文，1965年出生于山东济南，自幼浸润于齐鲁文化的深厚底蕴，对中国传统绘画怀有浓厚兴趣，少年时受家中长辈影响，临摹《芥子园画谱》，奠定了笔墨基础；青年时期考入中央美术学院中国画系，师从李可染、周思聪等艺术大师，系统研习传统山水画技法与西方绘画理论，形成了“以古为师、以造化为师”的艺术理念，毕业后，他深耕画坛……

释德水书法作为当代佛教文化与传统书法艺术交融的典型代表,以其独特的禅意书风和深厚的文化底蕴，在书坛独树一帜，释德水，俗名李德水，早年皈依佛门，后于某著名古刹修行，期间兼修佛法与书法，将禅宗“明心见性”的哲学思想融入笔墨实践，逐渐形成了“以书载道，以墨传禅”的艺术风格，其书法作品不仅承载着佛教文化的空灵与慈悲，更……