献廷书法是明清之际由书法家献廷（字号可考为献廷，名佚，活跃于明末清初）创立的书法艺术风格，其书风以“熔铸晋唐，自开户牖”为核心，既承袭二王书风的秀逸，又融合颜真卿的雄浑，兼取宋人尚意之趣，形成了一种刚柔并济、气象雍容的独特面貌，献廷书法在当时的江南书坛影响深远，不仅为文人书家所推崇，更因其“以古为新”的创作理念，成为连接帖学与碑学的重要桥梁。
师承渊源：根植传统，博采众长
献廷书法的根基深植于晋唐经典,早年，献廷潜心研习《兰亭序》《圣教序》，深得王羲之“不激不厉，而风规自远”的笔意，其行书结体舒展，笔势圆转，如行云流水，尽显晋人韵致，中年转益多师，上溯钟繇，下及褚遂良，尤其对褚遂良《雁塔圣教序》的瘦劲挺拔多有汲取，形成“清劲方纵，古雅绝俗”的结体特点，他亦不囿于帖学，广泛取法汉魏碑刻，如《张猛龙碑》《龙门二十品》的方笔与雄强，将其融入行草书中，打破了明清之际帖学流于软媚的时弊，为书法注入了金石之气，这种“帖为体，碑为用”的创作路径，使献廷书法既有文人的书卷气，又不乏碑刻的苍茫感，展现出“古意新姿”的艺术高度。
艺术特色：刚柔并济，气象雍容
献廷书法的艺术特色可概括为“用笔如铁，结体似绵”，具体体现在笔法、结体与章法三个层面。
在用笔上，献廷主张“中锋为主，侧锋为辅”，其行笔以“屋漏痕”为法，线条圆劲遒厚，如锥画沙、印印泥，力透纸背；同时又善用侧锋取势，在转折处方圆兼备，既有“折钗股”的弹性，又有“折木”的峻利，形成“刚而不折，柔而不靡”的笔意，例如其代表作《赤壁赋卷》，起笔藏锋含蓄，行笔提按分明，收笔或轻顿回锋，或戛然而止，线条中实而富有节奏变化，展现出极强的控笔能力。
结体上,献廷书法以“平正中见险绝”为追求，他打破晋唐书法的匀称结构，通过疏密对比、欹正相生，营造出“既险复平”的视觉效果，如“之”“乎”等点画较少的字，常以舒展笔势撑开空间；“风”“月”等笔画繁复的字，则通过收紧中宫、外围拓展，形成“密者不密，疏者不疏”的平衡感，其结体既有颜真卿的雄浑开张，又具米芾的欹侧多姿，整体呈现出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的审美意境。
章法布局方面,献廷书法讲究“虚实相生，气脉贯通”，其行草作品多采用“行无定距，字有呼应”的布局，字与字、行与行之间通过牵丝引带、大小错落，形成“断而不断，贯而未贯”的流动感，如《千字文册》，单字看似独立，实则笔意相连，通篇如“星汉流丽，云霞卷舒”，既有整体的和谐统一，又有个性的鲜明表达，展现出“疏可走马，密不透风”的高超章法技巧。
代表作品：墨迹传世，风神宛然
献廷传世作品以行草书为主,著名者有《赤壁赋卷》《千字文册》《心经册》等，这些作品集中体现其艺术风格与创作理念。《赤壁赋卷》为其成熟期代表作，纸本墨迹，纵28厘米，横386厘米，现藏于上海博物馆，全卷以行草书写就，笔法精严，结体灵动，章法跌宕起伏，开篇“壬戌之秋，七月既望”平和冲淡，中段“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”笔势渐趋奔放，至“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”则纵横挥洒，将苏轼文章的旷达与书法的抒情完美融合，被誉为“文心书韵，双绝合一”。《千字文册》则更显其晋唐功底，小行书结体匀称，笔意圆润，与褚遂良《雁塔圣教序》一脉相承，又不失自家“刚健婀娜”之趣，是学习献廷书法入门的重要范本。
历史影响：承前启后，泽被后世
献廷书法在明清之际的书法转型期扮演了重要角色,明末清初，帖学流于纤弱，碑学尚未兴起，献廷以“熔铸碑帖”的创新实践，为书法发展开辟了新路径，其书风不仅影响了同时代的王铎、傅山等书家，更对清代中期“碑帖融合”潮流的形成起到了先导作用，清代包世臣在《艺舟双楫》中评价献廷书法“能以汉魏之笔写晋唐之韵，千古一人”，虽有过誉之嫌，但足见其历史地位，献廷在书法理论上亦有建树，其《书法论》提出“书贵入神，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”的主张，强调神形兼备的创作理念，至今仍对书法创作具有指导意义。
相关问答FAQs
Q1：献廷书法与“扬州八怪”的金农、郑板桥的书法风格有何异同？
A1：献廷书法与扬州八怪书法同属清代“个性书风”的范畴，但存在明显差异，相同之处在于二者均打破传统帖学的束缚，融入金石碑刻元素，追求个性表达，不同之处在于：献廷书法以“帖为体，碑为用”，风格雍容典雅，兼具文人气与金石气，属于“雅变”；而扬州八怪书法更强调“以丑为美”，金农的“漆书”方扁拙厚，郑板桥的“六分半书”歪斜奇崛，属于“俗变”，更具叛逆性和民间气息，献廷书法注重笔法与传统的衔接，而扬州八怪则更侧重主观情感的宣泄，审美取向有所不同。
Q2：初学者学习献廷书法应从哪些方面入手？
A2：初学献廷书法，建议分三步走：夯实晋唐基础，临摹《兰亭序》《圣教序》掌握行书的基本笔法与结体，再通过褚遂良《雁塔圣教序》学习方笔与瘦劲风格，培养“中锋用笔”的意识；融入碑意，选择《张猛龙碑》《龙门二十品》等魏碑名迹，临习其方笔与结构特点，体会“金石气”的线条质感，但需注意碑帖融合的度，避免碑意过强导致笔法僵化；临摹献廷传世作品，如《千字文册》，从单字结构到章法布局逐步深入，同时结合其《书法论》中的理论，理解“神采为上”的创作理念，最终形成“既守古法，又能出新”的个人风格。
