书法史常识，我们该掌握哪些核心内容？

书法史是汉字书写艺术演变与发展的脉络，承载着中华文化的审美精神与人文内涵，从甲骨文的刻契到当代书法的多元探索，数千年的发展历程中，书体演变、名家辈出、风格更迭,共同构成了书法史的壮丽图景。

先秦时期是书法的萌芽与奠基阶段，商代甲骨文是目前所知最早的成熟汉字，刻于龟甲兽骨之上，内容多为占卜记录，线条瘦劲，结构错落，已具象形之美；西周金文铸于青铜器，如《毛公鼎》《散氏盘》，线条厚重，字形端庄，章法茂密，展现出“礼器”的庄重，春秋战国时期，各国文字异形，但“鸟虫书”“蝌蚪文”等装饰性书体已显现审美自觉。

秦汉时期实现了书体的统一与变革，秦始皇推行“书同文”，李斯以秦文为基础创制小篆，线条匀圆，字形修长，如《泰山刻石》，体现“法度”精神；程邈整理隶书，化圆为方，化曲为直，汉代成为主流，东汉《曹全碑》秀丽飘逸，《张迁碑》方劲古拙，“蚕头燕尾”的笔画特征定型，同时草书（章草）、行书萌芽,为后世书体发展奠定基础。

魏晋南北朝是书法的自觉与高峰期，士人阶层将书法视为“心画”，王羲之集大成，被尊为“书圣”，其行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，笔法精妙，自然天成；王献之创“一笔书”，草书《中秋帖》连绵奔放，钟繇则开创楷书先河，《宣示表》古朴方正，此时楷、行、草书基本定型，审美追求“韵”与“意”。

唐代是书法的鼎盛与法度时代，楷书达到顶峰，欧阳询（欧体）险劲，《九成宫》法度森严；颜真卿（颜体）雄浑，《祭侄文稿》情感激越，被誉为“天下第二行书”；柳公权（柳体）骨力遒劲，《玄秘塔碑》清朗瘦硬，合称“颜筋柳骨”，草书则有张旭（“草圣”）《古诗四帖》、怀素《自叙帖》的狂放不羁，唐代书法尚“法”,强调规范与力量。

宋代书法尚“意”，重个性表达，宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）突破唐法，苏轼丰腴跌宕，《黄州寒食帖》天真烂漫；黄庭坚长撇大捺，《松风阁诗》纵横开阖；米芾“刷字”，《蜀素帖》迅疾跳荡；蔡襄温润典雅，承唐启宋，宋徽宗赵佶创“瘦金体”，瘦劲挺拔,别具一格。

元代书法倡“复古”，以赵孟頫为核心，主张“回归晋唐”，其楷书、行书用笔圆转，结构秀美，《胆巴碑》《洛神赋》影响深远，鲜于枢、邓文原与之并称“元初三大家”,共同扭转了宋代尚意书风。

明代书法流派纷呈，早期“台阁体”盛行，中期吴门崛起，祝允明、文徵明、王宠各具特色；晚期董其昌倡“淡雅”，书风空灵，《草书卷》逸笔草草；徐渭、张瑞图、王铎则以狂草、奇崛风格突破帖学藩篱，王铎《拟山园帖》气势磅礴，有“神笔”之誉。

清代碑学兴起，帖学衰微，金石考据学推动书法家取法汉魏碑刻，邓石如篆隶雄健，《篆书轴》开宗立派；伊秉绶隶书宽博，《隶书五言联》朴拙厚重；何绍基行草融合碑帖，《东洲草堂诗帖》苍劲老辣；赵之谦北碑书法婉转多姿，形成“尚碑”潮流。

近现代书法在继承传统中创新，于右任创标准草书，推动草书规范化；林散之草书“当代草圣”，《中日友谊诗》墨法氤氲；沈尹默、沙孟海等大家或承帖学，或融碑帖,彰显时代精神。

以下是书法史主要时期、书体及代表人物概览：

相关问答FAQs

Q1：书法史上的“书圣”是谁？为什么王羲之获此殊荣？
A1：“书圣”是东晋书法家王羲之，其获此殊荣主要因三方面：一是集大成，他融合前代书法精华，楷、行、草、隶、篆诸体皆精，尤其行书《兰亭序》笔法精妙，自然天成，被誉为“天下第一行书”；二是对后世影响深远，其书风被历代奉为典范，唐代李世民推崇备至，宋代米芾称其“集字圣之大成”；三是书法理念契合传统美学，其书作兼具“法度”与“神韵”，体现了“刚柔并济”“自然无为”的哲学思想,成为书法艺术的巅峰代表。

Q2：什么是“碑学”与“帖学”？清代碑学兴起的背景是什么？
A2：“碑学”指取法秦汉碑刻、北朝墓志等金石文字的书法流派，风格追求古朴、雄强、厚重；“帖学”则以历代名家法帖（如“二王”书迹）为取法对象，风格崇尚妍美、流畅、雅致，清代碑学兴起的背景主要有三：一是考据学盛行，金石碑版大量出土，书法家发现碑刻的原始力量；二是帖学流于柔媚，清代馆阁体僵化，书家寻求突破；三是阮元、包世臣等学者著书立说，提出“尊碑抑帖”，邓石如、伊秉绶等实践者推动碑学成为主流，使书法审美从“帖学”的柔美转向“碑学”的朴拙雄浑。