书法家士贞,字子固，生于唐开元年间，祖籍河东（今山西永济），是唐代中期颇具影响力的书法家，以楷书与行书见长，其书风融合了王羲之的秀逸与颜真卿的雄浑，在唐代书坛独树一帜，士贞出身官宦世家，自幼受诗书礼仪熏陶，七岁始习书法，初学欧阳询《九成宫醴泉铭》，后转临王羲之《兰亭序》，二十岁时已能书小楷，笔力精到，有“河东神童”之誉，及长，游历江南，得遇怀素禅师，于草书笔法亦有所悟，但其成就仍以楷、行为最，草书仅作自娱，不轻易示人。
士贞的书法,以“骨力洞达，气韵生动”著称，其楷书用笔方圆兼备，横画多取隶意，波磔分明，竖画内含筋骨，力透纸背；结体宽博端庄，中宫收紧，外笔画舒展，既有欧体的险峻，又有颜体的浑厚，被誉为“欧颜之间，别开生面”，传世楷书代表作《千字文》册，现藏于台北故宫博物院，结字严谨而不失灵动，笔势连贯如行云流水，细观之，每一笔皆有法度，每一字皆具姿态，堪称唐代楷书典范，其行书则更为洒脱，用笔提按分明，使转自如，结体欹正相生，既有王羲之的飘逸，又融入自家“以隶入行”的笔意，代表作《赤壁赋》卷（残本），线条圆润流畅，气脉贯通，字里行间流露出文人雅士的从容与超逸，历来被视为行书珍品。
在书法理论上,士贞主张“书为心画，贵在神韵”，认为书法不仅需技法精湛，更需书写者性情与学养的支撑，其《论书十二则》中提到：“用笔欲如锥画沙，如屋漏痕，则力在其中矣；结字欲如算子，然有疏密，则姿致生焉。”这一观点对后世书法创作影响深远，至今仍为书家所推崇，士贞晚年隐居于洛阳龙门，以教授书法为乐，门生众多，其中佼佼者如柳公权早期亦曾受其指点，间接影响了晚唐书风。
| 方面 | 具体描述 | 举例说明 |
|---|---|---|
| 用笔特点 | 方圆兼备，横画取隶意，波磔分明；竖画内含筋骨，力透纸背；提按转折，自然流畅。 | 楷书《千字文》中“永”字，横画起笔方峻，收笔含蓄，竖画如锥画沙，力贯到底。 |
| 结体特征 | 中宫收紧，外笔画舒展；既具欧体险峻，又有颜体浑厚；欹正相生，端庄灵动。 | 行书《赤壁赋》残本“江”字，左窄右宽，中宫收紧，而“月”部笔画舒展，形成疏密对比，姿态生动。 |
| 章法布局 | 行气贯通，字距疏密有致；楷书行列整齐，行书则错落自然，整体气韵连贯，富有节奏感。 | 《千字文》册字字独立而气脉相连，行书《赤壁赋》则字字呼应，如珠玉落盘，错落而不凌乱。 |
| 代表作品 | 楷书《千字文》册、行书《赤壁赋》卷（残本）、小楷《心经》拓片（现藏于上海博物馆）。 | 《心经》拓片虽小，却笔笔精到，结字微扁，隶意犹存，尽显士贞小楷功力。 |
| 艺术地位 | 唐代中期楷书大家，融合欧颜风格，自成一派；书论影响深远，为柳公权等后世书家所推崇。 | 《唐书·艺文志》载“士贞善楷书，得欧颜之髓，为士林所重”，明代陶宗仪《书史会要》亦赞其“书风清劲，独步一时”。 |
士贞的书法艺术,不仅体现了唐代书法“尚法”的时代精神，更融入了个人性情与学养，达到了“法意相生，形神兼备”的境界，其作品历经千年沧桑，至今仍为后世书家所临摹研习，足见其艺术生命之持久，由于历史久远，其真迹传世稀少，加之史书记载简略，使得这位书法大家的生平与艺术成就仍有诸多待发掘之处，但其在中国书法史上的地位，已然确立。
FAQs
Q：士贞的书法与欧阳询、颜真卿的风格有何异同？
A：士贞书法直接师法欧阳询与颜真卿，故有其影迹：同在于皆讲究笔法严谨，结字端庄；异在于欧阳询书风险峻瘦硬，颜真卿雄浑厚重，而士贞融合二者，以“方圆兼备”调和险峻与浑厚，更强调“气韵生动”，在法度中融入灵动，如楷书《千字文》既存欧体的精密，又有颜体的宽博，更具文人书卷气。
Q：士贞的传世作品为何稀少？这与他的生平有何关联？
A：士贞传世作品稀少，主要因晚年隐居洛阳龙门，不慕名利，创作多自娱或赠予友人，未刻意求传；加之唐代战乱频繁，其作品历经安史之乱、唐末农民起义等动荡，多有散佚，现可见者多为后世摹本或石刻，如《千字文》册疑为宋代摹本，《赤壁赋》残本亦为残卷，真迹已难觅，这使其生平与艺术更显神秘。
