王逸是唐代书法史上一位承前启后的重要书家,其书法以“逸骨流韵”著称，在楷、行、草三体上均有深厚造诣，既延续了初唐书法的严谨法度，又注入了盛唐气象的雄浑气度，成为连接“尚法”与“尚意”书风的关键人物，王逸生平史载不多，据《书史会要》记载，他活动于唐玄宗开元、天宝年间，籍贯河南洛阳，出身书香门第，早年师从欧阳询再传弟子，后遍临魏晋名帖，尤其深得王羲之《兰亭序》与王献之《中秋帖》的神韵，在此基础上融合褚遂良的灵动与张旭的狂放，逐渐形成“刚柔相济、气韵贯通”的独特书风。
在书法技法层面,王逸的成就主要体现在用笔、结字与章法三个维度，其用笔方圆兼备，提按分明：楷书中融入隶书的波磔笔意，如“点”如坠石、“横”似勒马，既显欧阳询的险劲，又具褚遂秀的飘逸；行书中则“行草相间”，线条连带自然，转折处圆融遒劲，无生硬之态；草书更是“一笔书”的典范，笔势连绵如行云流水，枯润变化间见性情，结字上，他打破初唐的“平正匀停”，追求“欹正相生”：单字重心时而左倾，时而右欹，却通过笔画的穿插避让达到动态平衡，如“之”“乎”等虚字化繁为简，“龙”“凤”等实字以险为稳，形成“险中求稳、动中寓静”的视觉效果，章法方面，王逸善用“虚实相生”的布局，行距疏朗，字距错落，字与字之间“笔断意连”，整篇作品如同一幅山水画，疏可走马，密不透风，气韵贯通。
王逸的代表作品以《行书千字文》《草书古诗四帖》《楷书心经》最为著名。《行书千字文》为其中年力作，楷行相融，端庄中见灵动，单字结字严谨，而整体行气连贯，是唐代文人书法的典范；《草书古诗四帖》则为其晚年狂草巅峰，通篇以中锋运笔，线条如锥画沙、屋漏痕，枯笔飞白与浓墨重彩交织，情感跌宕起伏，被誉为“盛唐草书第一”；《楷书心经》虽篇幅短小，却笔笔不苟，结构紧凑，笔力遒劲，展现出“小中见大”的功力，这些作品不仅体现了王逸对传统的继承，更彰显了他“以书载道”的艺术追求——书法不仅是技法的展现，更是性情与学养的流露。
作为唐代书法转型的推动者,王逸的影响深远，他打破了初唐“尚法”的束缚，为盛唐书法注入了更多“写意”精神，直接影响了张旭、怀素的狂草创作，也为宋代“尚意”书风（如苏轼、米芾）提供了重要启示，其“逸”的书风，强调技法与性情的统一，对后世文人书法的发展产生了不可估量的作用。
相关问答FAQs
Q1：王逸的书法与欧阳询、褚遂良的风格有何异同？
A：王逸早年师从欧阳询再传弟子，故用笔中保留欧阳询“险劲瘦硬”的特点，如横画末端方折、竖画挺拔有力；他吸收褚遂良“秀逸灵动”的笔意，如捺画轻盈、转折圆融，不同之处在于，欧阳询、褚遂良更注重“法度”的严谨，而王逸在此基础上融入了“逸气”，用笔更自由，结字更灵动，打破了初唐书法的“平正”格局，更具盛唐气象。
Q2：如何鉴别王逸书法作品的真伪？
A：鉴别王逸书法真伪可从三方面入手：一是风格特征，其楷书“方中带圆”、行书“行草相间”、草书“连绵飞动”，且结字“欹正相生”，气韵贯通；二是笔墨细节，真迹用笔提按分明，枯润自然，飞白处如“屋漏痕”，无描摹痕迹；三是文献佐证，需结合史书记载、题跋、印章等，如唐代张怀瓘《书断》中对王逸的评价，或同时代文人题跋，必要时可通过科学手段（如纸张墨料检测）辅助判断。
